應弟子的請求 , 澤天法王同意從 2009年開始 , 每年帶領弟子在台灣舉行風馬的祈請活動.
所謂風馬 , 藏文稱之為 " 隆達" , 是印在 紅. 黃 .藍. 白 .綠. 五色紙上的一種圖案 , 紙呈正方形 ,
長寬兩寸左右. 中央印有馱摩尼寶珠的駿馬 , 上有日月 , 四 角環刻著四尊保護神 , 它們是象徵
深刻圓滿的金翅鳥 . 穿透力的龍 . 警戒狀態的老虎和勝利的獅子. 經文與咒語佈滿紙面 .
透過向空中拋灑風馬 , 我們祈求風調雨順 , 大地繁榮增長 , 個人健康 , 好運順利 , 富裕成功
願望成真等( 可將個人的名字 願望或祈請寫在風馬紙上).
特別 請上師---澤天松贊法王 親自 編綁的金剛結
印有八吉祥圖案的 哈達 編綁成 金剛結.
金剛結與金剛線
哈達
哈達（拼音：hă dá）是用長方形絹布製成的禮敬法器。哈達長短不一，一般為二至四尺，也有一丈多長的。大都為白色，象徵純潔的意思。也有藍色、黃色等不同種類顏色。哈達的質料也有很多種類，大多數人們不計較質料的優劣，只要能表達對上尊者的敬意即可。
傳統上，獻哈達，是藏傳佛教寺廟以及藏族人民的一種普遍而崇高的禮節。
在現代藏族地區禮賓交往中，哈達已經是一種表示敬意的吉祥之物了。
獻哈達時，獻者必須手捧哈達，將雙疊楞邊對着客人。
在回敬時，可以奉還一哈達或將原哈達回敬對方。
金剛結 法寶的作用
文／貝瑪慈寧 2008/10/2重新整理于台北‧大樂書室
根據許多上師的開示：「每一只真正具有加持力的護身金剛結，其功德猶如金剛手菩薩與諸多聖眾所執持的法器─金剛杵」（永恆不變、無堅不摧、退魔除障的吉祥神聖法器）
佩帶「護身金剛結」就如同佩戴「金剛杵」一樣；雖然其材質僅以絲線製成，外觀察看並無奇特之處，然而如法加持後，其鎮攝外障、退除邪祟、招福納祥的力量和諸多功德，已是常人無法想像與理解，或許，這也正是漢族前賢將此法寶稱為「金剛帶」、「金剛結」的原因吧 ？！
另外，由於此類法寶是由具德具力之上師三寶所加持而成辦，佩戴的眾生若是宿昔善根淺薄之輩，也能因此深種成佛解脫的因緣種子；除此之外，亦可增長善根與福緣，帶來幸運和吉祥。
法寶的佩戴和使用
藏傳佛教所採用的「護身金剛結」以正規傳統而言，應該佩載在胸口或身上，以不離身體為原則相隨而用，所以稱為「護身」金剛結。所以，繫佩在身體以外的方式，都只是「權且方便」而已，並為諸多上師所禁止或不喜，非為最為正確佩戴方式，此處尚請諸方大德善加注意！
「護身金剛帶」和「護身金剛結」可以佩戴、放置在：
1.自己的胸前或身上。
2.「隨身」攜帶的行李、皮包、背包。
3.騎乘的交通工具：汽車、機車。
4.居家的門楣上。
5.幼兒身上。（必要時可用別針，以免勒傷幼兒頸部）
6.病患身上或周圍、床邊。
7.運氣不佳之人身上。（招財納福）
8.不吉、恐怖之處。（辟邪）
9.寵物項圈上。
注意事項
切勿將「護身金剛帶」和「護身金剛結」的繩結解開。
不可用剪刀等物品，修剪其長度或外觀。
請勿佩戴於身體腰部以下位置。
請勿與鑰匙連結而作為鑰匙圈使用。
若結於手機吊飾位置，則事在模棱兩可之間，亦無不可；但若失去恭敬，反為不佳。如同印光大師云：「一分恭敬，就得一分受用：十分恭敬，就得十分受用」。同樣的，失去恭敬，就不得受用。
若佩戴太久，已經陳舊不堪使用時，請勿隨意丟棄，以免罪過；因其護身除障的力量，並不會隨著繩結的老舊或污損而退失。
亦可將陳舊的「護身金剛結」懸掛在高處（例如屋頂、高樓、樹上），使之隨風加持環境、守護周圍的一切眾生。
不願繼續佩戴的時候，請務必恭敬焚化。（當繩體完全經由焚化消失的時候，使得加持的所依不存在，此「護身金剛結」自然失去了力量。）
藏族以外的人士，大多數者都沒有機會瞭知此類法寶之殊勝可貴處。即使有幸獲得，往往亦不知如何善加佩戴使用。故而於此書以簡要方式，提供十方相關資料，說明「護身金剛帶」與「護身金剛結」之意義和功德，祈使十方對於此類法寶能有更加深入的了解，進而獲益。
一切吉祥 ！
【註：本文初版書於2002年，特別感謝當年提供資料與協助之大德！感謝已於2008年示寂的白玉大堪布旺秋索南；自西康輾轉跋涉至印度敏卓林寺修行之阿就喇嘛，以及札西澈令、烏金旺嫫等大德。願以此文利益眾生，功德迴向所有的具徳上師長久住世、正法恆住，一切有情皆得究竟解脫！】
八吉祥記是佛身所擁有的吉祥的徵兆。分別是：
「寶瓶，寶傘，勝利幢，吉祥結，金魚，白海螺，蓮花，金輪。」
寶瓶，為最主要的表徵，寶瓶的形狀像佛的頸子，寶瓶中充滿甘露，代表佛口中不斷的說法利益眾生。
寶傘，寶傘的樣子似佛的頭，傘可以保護眾生在輪迴中不受煩惱，痛苦和障礙，幫助眾生依止佛的法門 來修持。
勝利幢，代表佛身，在三千界中沒有任何的人事物可以勝過佛，佛就如勝利幢，不斷的說法，使眾生得到解脫。
吉祥結，代表佛的心，佛心廣大圓滿，充滿智慧。
金魚，以金魚的眼睛象徵佛眼，金魚眼睛常開，就像佛時時刻刻照顧眾生，永不捨離眾生。
白海螺，海螺代表佛的法音流遠，生生世世永不停止的度化眾生，一切眾生都懂得佛的法語。
蓮花，代表佛的舌頭，佛在說法時流利順暢燦爛，宛如金蓮.
金輪，代表佛的足，佛足有金輪的圖案，表示佛廣度眾生，常轉法輪.
藏傳佛教文物同好社」轉貼～殊勝加持物-金剛結
中共武力進佔西藏後.有一藏族貴族組成游擊隊與中共對抗.驍勇善戰中共頗為忌憚.有一次該貴族慶典慶祝.營帳紮營圍成一圈.眾人均前往祝賀並贈禮.年輕時的貝諾法王剛結束閉關.亦徒步前往貴族處慶賀.當時的法王身上並無值錢貴重物品.貝諾法王把腳上的鞋帶取下打了一條金剛結送給這位貴族當作賀禮.貴族心想.如果要金剛結.他可以得到滿坑滿谷的金剛結.實在對這條金剛結非常不屑一顧.隨手就綁繫於坐騎馬上.當晚中共趁藏游紮營喝酒狂歡慶祝時.掩至發動突襲.槍林彈雨中藏游就地反擊.即至天明中共撤退.該領導藏游的貴族發現只有那匹身上綁繫貝諾法王鞋帶金剛結的馬匹存活.但全身發抖.馬身上都是一條條的子彈擦痕.毛都被子彈給磨擦掉了.至於其他馬匹則全被擊斃.貴族看到後.馬上把金剛結取下.至此佩帶於身.往後縱經槍林彈雨.砲彈於身旁炸開.旁人皆傷亡.唯他無恙.身上外衣.且常從中抖落子彈.
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轉貼：白色金剛結。
中國人，尤其是漢民族，自古以來都以黃色為高貴，紅色為喜氣，藍綠也不是吉祥色，白色更不用說了，一般習俗認定是喪事才會用的顏色。
在西藏密宗，這五色正代表著五方佛，排列方式和意義和漢族不一樣。
白色在密宗代表息災除障。
幾年前一個機緣，我自己大量做金剛結恭請上師加持後送給大眾結緣。
有一次去外縣市，回程坐一位師兄的便車，心想送個金剛結給師兄放在車上，找來找去，身邊只剩下幾個白色的，只好硬著頭皮拿出來，順手掛在師兄車上後視鏡上，嘴裡訕訕的說著：
「師兄；這是師父加持過的金剛結，掛在車上祝福你行車平安喔。」
看他臉上似有不愉快之色，我假裝有看沒有到，一路默默的持咒，分手的時候再交代他金剛結不要拿掉。
過三星期，一大清早接到一通電話，電話那頭講話的男聲很興奮又急促，「師兄；感恩!感恩!真是感恩!你那個金剛結讓我的車子逃過一劫。你還有沒有，我再和您請幾個送人………」
連珠炮似的讓我沒有有回嘴的餘地。
等他講完，我還轉不過來心神，小心翼翼的問對方：
「您是？」
「我是三個星期前載你回家的師兄啊!」
我才想起來他是誰。
「你的車怎麼回事？」
「是這樣的，上個星期天晚上，滿街停靠的轎車都被歹徒蓄意破壞，窗子都被打破，車內值錢物品被搜括一空，拆的七零八落。只有我的車沒事，我的車又是夾在最中間，最沒有人會看到的死角。三天前歹徒被捉到，聽歹徒說：看到我的車內一個穿著白色麻衣，戴著白色高帽子，白眉垂在長長的臉上的人坐在駕駛位子上瞪著他看，所以他不敢碰我的車……
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