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弟子对上师应如何保持清净的信心
开示上师：才旺仁波切
文字整理：噶玛仁真却吉
编辑校正：噶玛诺布卓玛、菩提法灯
注：本文是青海公保寺才旺仁波切应【观世音.噶举传承法主】网站祈请所作之开示
问：弟子对上师应如何保持一颗清净的信心？特别是有些女弟子，对法王或者长相比较圆满的上师可能混杂一些世俗的情感在里面，当她们产生这样的问题时，应该如何帮助她们调整过来？
仁波切：一般来说，对于弟子而言，他（她）对上师是否有信心、以及如何看待上师，都不能取决于外表长相是否庄严，这种做法本身就是不对的。
什么叫上师和弟子的关系呢？弟子应该想到上师是佛、法、僧三宝的总集。因为我们现在没办法直接依止教主释迦牟尼佛，目前自己还达不到这个程度，所以应该把成就的上师看成是一位真正的菩萨、真正的佛，对我们来说，上师比佛更有恩德，要以这样的信心去对待上师。不能说因为这位上师法相庄严，所以我就皈依这位上师。当然，法相庄严的上师，我们皈依他也没有错，上师、诸佛菩萨的显现有很多，我们常说的各种见闻解脱有很多。有时候你见到一位上师时，会觉得：“啊！他这么庄严、这么殊胜，我要皈依他！”这说明这位上师本身有“见解脱”的功德。作为上师来讲，他有这个“见解脱”的功德，是众生的福报；但作为众生来讲，如果仅仅把上师视为一个真实的、跟自己的血肉之身差不多的人来对待的话，就会折煞自己的福报。尤其是我们历代有很多祖师，他们的法相非常之庄严。而我们现在尊贵的第十七世噶举传承法主噶举传承法主也是一样，法相非常的圆满和庄严。越庄严，弟子越应该想到这就是佛菩萨的庄严，不能把他当成我们普通人一样，觉得他长得很“帅”啊。虽然弟子对上师的法相非常喜欢这是没有错的，但是不能用世俗的观点来看待他。如果你觉得上师长得很“帅”，以把他当明星的心态来对待他，这样的话其实你离真正认识这位上师距离还很远，你没有把他当成诸佛菩萨的显现，也没有把他当成三根本的总集，只是把他当成一个普通的人，当成一个普通的朋友，这样对上师的认识就太浅太浅了。
文字整理：噶玛仁真却吉
编辑校正：噶玛诺布卓玛、菩提法灯
注：本文是青海公保寺才旺仁波切应【观世音.噶举传承法主】网站祈请所作之开示
问：弟子对上师应如何保持一颗清净的信心？特别是有些女弟子，对法王或者长相比较圆满的上师可能混杂一些世俗的情感在里面，当她们产生这样的问题时，应该如何帮助她们调整过来？
仁波切：一般来说，对于弟子而言，他（她）对上师是否有信心、以及如何看待上师，都不能取决于外表长相是否庄严，这种做法本身就是不对的。
什么叫上师和弟子的关系呢？弟子应该想到上师是佛、法、僧三宝的总集。因为我们现在没办法直接依止教主释迦牟尼佛，目前自己还达不到这个程度，所以应该把成就的上师看成是一位真正的菩萨、真正的佛，对我们来说，上师比佛更有恩德，要以这样的信心去对待上师。不能说因为这位上师法相庄严，所以我就皈依这位上师。当然，法相庄严的上师，我们皈依他也没有错，上师、诸佛菩萨的显现有很多，我们常说的各种见闻解脱有很多。有时候你见到一位上师时，会觉得：“啊！他这么庄严、这么殊胜，我要皈依他！”这说明这位上师本身有“见解脱”的功德。作为上师来讲，他有这个“见解脱”的功德，是众生的福报；但作为众生来讲，如果仅仅把上师视为一个真实的、跟自己的血肉之身差不多的人来对待的话，就会折煞自己的福报。尤其是我们历代有很多祖师，他们的法相非常之庄严。而我们现在尊贵的第十七世噶举传承法主噶举传承法主也是一样，法相非常的圆满和庄严。越庄严，弟子越应该想到这就是佛菩萨的庄严，不能把他当成我们普通人一样，觉得他长得很“帅”啊。虽然弟子对上师的法相非常喜欢这是没有错的，但是不能用世俗的观点来看待他。如果你觉得上师长得很“帅”，以把他当明星的心态来对待他，这样的话其实你离真正认识这位上师距离还很远，你没有把他当成诸佛菩萨的显现，也没有把他当成三根本的总集，只是把他当成一个普通的人，当成一个普通的朋友，这样对上师的认识就太浅太浅了。
对于一个佛弟子来说，不管是男众还是女众，都不可以完全把上师看作一个很帅的普通人，如果这样做的话，可能对自己造下很大的业。因为本来上师的庄严是佛菩萨的庄严，你把他当成世俗的来看待、来喜欢，说明你对上师是非常不尊重的。实际上这种只根据长相而生起的信心是表面化的，这样的做法罪过很大。
我们常看到有很多空行母的画像和雕像，我们佛弟子不能把她当成普通的女性来对待，要想到这就是空行母，这就是空行母的显现，不能有丝毫把她当作普通人的想法，尤其是在密乘里，绝对不可以有这样的思想。对于弟子们（尤其是女弟子）来说，对有些法相庄严的上师有信心，这是好事。但是不能想到不好的地方去。比方说，希望我有这样的一位先生该多好。如果有这样想法的话，就是种下了下无间地狱的罪过。本来上师是佛菩萨的化身，你却把他当成普通人一样，这种思想是很糟糕的。所以弟子们在这方面一定要特别注意，如果不注意，麻烦就大了，会很危险的。
对于男的出家众来说，如果他很庄严，你要想到这是一位真正的菩萨，要把他想成是观音菩萨或者类似其他的菩萨都可以；对于女的出家众来说，如果她长相很好，也不可以有一点儿对她的邪念。绝对不可以，否则很危险。
问：那么您对弟子们有什么建议吗？
仁波切：我希望不要有上述提到的事情发生，若有的话，真的一定要尽快改掉。不改的话，真的不是一个很好的修行人，这对自己的上师也是极不尊重的。有这样的心理，现在赶紧改就对了。过去不知道那没办法，现在知道了就要马上改变。要真正把上师当作佛或者菩萨来看待，他是利益众生的，能度一切众生，是三宝、三根本的总集，我们要以这样的信心去想他、对待他，这样才能真正得到上师身、语、意的加持。如果以现在所谓追星族的方式去对上师、评论上师，这是不可以的。过去我甚至还听说过在有些网站谈论这类话题很多，很多人聊天就聊这些，这是很糟糕的。尤其是我们佛弟子不可以聊这些事情。谈论上师有多么殊胜、功德有多大，聊这些是对的，赞扬上师的功德，祈请上师，这些都是可以的，但我们不能在说上师的庄严时，变成好像追星族聊天那样，说这说那，这样反而不是对这位上师有信心，而是无形中在污蔑这位上师。本来是非常殊胜的事情，但是弟子却把上师当作是普通人一样开玩笑的对待，那就很不严肃了。尤其对密乘弟子来说，一定要注意，不可以出现这样的问题。
问：如果不是佛弟子的人讨论这些，可以吗？
仁波切：如果不是佛弟子的人看到某位上师非常庄严而产生信心，其实是因为这位上师具有“见解脱”的功德。当他们见到上师的法相时，已经结上一个善缘，只是这些人不知道，因而把上师当成普通人，觉得这个普通人不同于一般人，他非常庄严、非常帅、非常漂亮。如果这些人只是赞叹的话，他们的罪过不是很大，因为不是三宝弟子，没有在三宝面前受持任何戒，发过任何誓言，这是与佛弟子不一样的。佛弟子绝对不可以这样。我们尊贵的噶举传承法主噶举传承法主就具有“见解脱”的加持力量，对于外道众生来说，虽然他们不信佛法，但他们见到了法王的法相，总有一天会有机会摄授于噶举传承法主座下的。有些众生现在因缘还不成熟，但到了一定时候是会有机会的。如果是不信佛的人，假如他能见到噶举传承法主，那么即使他这一生中没有皈依噶举传承法主，来世早晚也会有一个机会在噶举传承法主的座下皈依到佛、法、僧三宝的门下，这是针对非佛弟子而言的。如果是已经皈依了的佛弟子，还以这种邪念去对待上师的话，那罪过就很大了。
问：有很多佛弟子通过电视皈依法会等各种途径皈依三宝，他们对噶举传承法主和噶玛噶举传承非常有信心，但不知道应该如何着手修行，很盲目，没有目标。对于这类佛弟子，仁波切有什么建议吗？
仁波切：一般来说，弟子在皈依后，上师或多或少会对他提出修行方面的建议。针对噶玛噶举传承而言，可能第一个谈到的就是四加行。四加行可以一直修。上师不一定永远在弟子身边，弟子对上师要有信心，要觉得上师永远和自己在一起。这样随时随地你都在修行。当你的上师不在身边时，你也可以去找别的仁波切求法和修行，这是没有问题的，但一定要找修行和佛学造诣等各方面好一点的。尽量观察好上师之后再去求法，然后再修。上师在不在跟前不是最主要的问题，现在求法的机会都很多。
在求法方面，我们皈依三宝的时候，如果暂时还没有找到传授皈依戒的上师，可以用心去皈依三宝，这是可以的。但最好是按照要求，由皈依师带你皈依。若没有皈依师的话，也可以自己经常念三皈依，包括看到有很多人在做皈依的时候，你可以随喜别人的皈依，以这种方式，你自然而然也会成为佛弟子。但如果你要得到真正的皈依戒，必须要有皈依师解释皈依戒。在这之前，一般的念佛等都还是一样的可以。
【观世音.噶举传承法主www.karmapa-chinabbs.com】编辑整理，转刊请注明出处
我们常看到有很多空行母的画像和雕像，我们佛弟子不能把她当成普通的女性来对待，要想到这就是空行母，这就是空行母的显现，不能有丝毫把她当作普通人的想法，尤其是在密乘里，绝对不可以有这样的思想。对于弟子们（尤其是女弟子）来说，对有些法相庄严的上师有信心，这是好事。但是不能想到不好的地方去。比方说，希望我有这样的一位先生该多好。如果有这样想法的话，就是种下了下无间地狱的罪过。本来上师是佛菩萨的化身，你却把他当成普通人一样，这种思想是很糟糕的。所以弟子们在这方面一定要特别注意，如果不注意，麻烦就大了，会很危险的。
对于男的出家众来说，如果他很庄严，你要想到这是一位真正的菩萨，要把他想成是观音菩萨或者类似其他的菩萨都可以；对于女的出家众来说，如果她长相很好，也不可以有一点儿对她的邪念。绝对不可以，否则很危险。
问：那么您对弟子们有什么建议吗？
仁波切：我希望不要有上述提到的事情发生，若有的话，真的一定要尽快改掉。不改的话，真的不是一个很好的修行人，这对自己的上师也是极不尊重的。有这样的心理，现在赶紧改就对了。过去不知道那没办法，现在知道了就要马上改变。要真正把上师当作佛或者菩萨来看待，他是利益众生的，能度一切众生，是三宝、三根本的总集，我们要以这样的信心去想他、对待他，这样才能真正得到上师身、语、意的加持。如果以现在所谓追星族的方式去对上师、评论上师，这是不可以的。过去我甚至还听说过在有些网站谈论这类话题很多，很多人聊天就聊这些，这是很糟糕的。尤其是我们佛弟子不可以聊这些事情。谈论上师有多么殊胜、功德有多大，聊这些是对的，赞扬上师的功德，祈请上师，这些都是可以的，但我们不能在说上师的庄严时，变成好像追星族聊天那样，说这说那，这样反而不是对这位上师有信心，而是无形中在污蔑这位上师。本来是非常殊胜的事情，但是弟子却把上师当作是普通人一样开玩笑的对待，那就很不严肃了。尤其对密乘弟子来说，一定要注意，不可以出现这样的问题。
问：如果不是佛弟子的人讨论这些，可以吗？
仁波切：如果不是佛弟子的人看到某位上师非常庄严而产生信心，其实是因为这位上师具有“见解脱”的功德。当他们见到上师的法相时，已经结上一个善缘，只是这些人不知道，因而把上师当成普通人，觉得这个普通人不同于一般人，他非常庄严、非常帅、非常漂亮。如果这些人只是赞叹的话，他们的罪过不是很大，因为不是三宝弟子，没有在三宝面前受持任何戒，发过任何誓言，这是与佛弟子不一样的。佛弟子绝对不可以这样。我们尊贵的噶举传承法主噶举传承法主就具有“见解脱”的加持力量，对于外道众生来说，虽然他们不信佛法，但他们见到了法王的法相，总有一天会有机会摄授于噶举传承法主座下的。有些众生现在因缘还不成熟，但到了一定时候是会有机会的。如果是不信佛的人，假如他能见到噶举传承法主，那么即使他这一生中没有皈依噶举传承法主，来世早晚也会有一个机会在噶举传承法主的座下皈依到佛、法、僧三宝的门下，这是针对非佛弟子而言的。如果是已经皈依了的佛弟子，还以这种邪念去对待上师的话，那罪过就很大了。
问：有很多佛弟子通过电视皈依法会等各种途径皈依三宝，他们对噶举传承法主和噶玛噶举传承非常有信心，但不知道应该如何着手修行，很盲目，没有目标。对于这类佛弟子，仁波切有什么建议吗？
仁波切：一般来说，弟子在皈依后，上师或多或少会对他提出修行方面的建议。针对噶玛噶举传承而言，可能第一个谈到的就是四加行。四加行可以一直修。上师不一定永远在弟子身边，弟子对上师要有信心，要觉得上师永远和自己在一起。这样随时随地你都在修行。当你的上师不在身边时，你也可以去找别的仁波切求法和修行，这是没有问题的，但一定要找修行和佛学造诣等各方面好一点的。尽量观察好上师之后再去求法，然后再修。上师在不在跟前不是最主要的问题，现在求法的机会都很多。
在求法方面，我们皈依三宝的时候，如果暂时还没有找到传授皈依戒的上师，可以用心去皈依三宝，这是可以的。但最好是按照要求，由皈依师带你皈依。若没有皈依师的话，也可以自己经常念三皈依，包括看到有很多人在做皈依的时候，你可以随喜别人的皈依，以这种方式，你自然而然也会成为佛弟子。但如果你要得到真正的皈依戒，必须要有皈依师解释皈依戒。在这之前，一般的念佛等都还是一样的可以。
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